客家经济网

当前位置：客家经济网 >> 客家经济 >> 客家地区终极经济发展模式与发展战略 >> 客家地区经济发展模式与发展战略 >> 客家地区经济发展战略汇集 >> 客家特色山区特色旅游业，产业化农业 >> 桃花源里好耕田

客家地区经济发展战略汇集

桃花源里好耕田

客家经济网 2018 年 6 月 14 日 23 时 33 分 20 秒　
来源: 梅州日报 2018-6-6 10:39:00

李程
　　“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”从梅江区西阳镇秀竹村徒步回来，伟人毛泽东写于1957年的《登庐山》中的诗句，一直在脑际回旋。
　　秀竹，光名字就让人浮想联翩。便利的交通，从西阳镇往秀竹村址不过短短的十分钟。虽然与期待中的竹海并未遇见，但山上有山、满目苍翠与纵横阡陌、错落民居等形成的田园画卷，足以抚慰我们这群不速之客，尽情洗去来自都市的滔滔热浪。
　　“结庐在人境，而无车马喧”，在清末著名诗人黄遵宪眼里，一湾梅水无疑是个陶渊明“桃花源”境界。时过境迁，今天的梅州高楼林立、交通繁忙，50万百姓在这一历史文化名城安居乐业，人车之声甚嚣尘上。处于梅城后花园位置的秀竹村，居海拔780米高的高观音山上可俯瞰梅城，处清凉山的密林之中可享受自然生态的幽静，称秀竹村为“人境中的桃花源”一点不为过。
　　“绿树村边合，青山郭外斜。” 梅江作协、蔓草诗社文友一行四部车子停放在古树下的行政村址，高大的细叶榕、桷子树、赤椎、白荷等阔叶林，绿阴如盖，直通天际，营造了一方凉爽的仙境。苍老的虬枝、数人合抱的枝干，古木森森的气息充斥了所有的空间，甚至进入我们的五脏六腑，日渐迟钝的思维也由此激发“重启”。我想，在亲近大自然中，或因触发灵感而欣喜，或有感而吟诵，都受益匪浅。古树下，女诗人们摆起了“心”字队形，开心地拍合影。她们喜形于色，唧唧喳喳，仿佛她们就原本属于森林的云雀、画眉鸟，以及艳丽的寿带鸟。或许缪斯特别钟爱于女诗人们，或许文学的熏陶让她们的情感更加丰富。而自己，能在树下“顿悟”到唐诗人孟浩然的诗，也高兴了许久。因为，秀竹村古朴与幽静，唤醒了休眠已久的文学思维。
　　千年古树，百年老屋，在大山深处显得相得益彰。古树如托老所里的老人们，默然相依，岁月的风雨冲淡了爱恨情仇，情感的根系紧紧拥抱着故乡土地。
　　秀竹村祖辈留下“耕读传家”的文化遗产。做小孩子时，我们对光溜溜的石结路、围龙屋以及犁耙辘轴等非常熟悉，但从来没有留意过，仿佛那是理所当然存在的事物。如今，在“城乡一体化”的进程中，传统的农村生活方式日渐式微，甚至消失。秀竹村随处可见的石阶、石结路、客家围屋，还有房前屋后、路旁山边的桂花林、杨梅林，乡愁俯拾皆是。
　　秀竹的青壮年大都外出去了，或在梅城安居，只有离不开故土的老人们守候着古老村落。近代以来，包括秀竹村在内的梅江河畔客家乡亲，精壮后生为了家族生存、光大祖德，抛妻别子，自卖“猪仔”闯南洋，远隔千里，生死茫茫。客家妹子在梅江码头含泪作别、唱山歌寄情：“阿哥出门去过番，妹子赶到晒禾滩，双手牵住郎衣角，问哥几时转唐山？”
　　在古树下，一位笑容可掬的阿嫂非常友好地为我们指路；在秀竹村，与一位拎着分巢的野蜜蜂蜂群的大叔擦身而过，赤裸着上身，一身肌肉泛着古铜色的光泽。在安静的村子上偶遇，不多的语言中看到他们的安宁与自信。
　　守候家园的秀竹人，以对故土的执着与深情，将祖宗留下的稻田耕作得绿油油的。老围屋旁边有别墅或新盖的农家小院，如雨后春笋。年老乡亲故土难离，以“习惯”传承着客家农耕文化。我想，再过若干年，今天在外闯的后生哥将成为老人，又会接过接力棒，舍去荣华，守候自己的家园。最后，魂归故土。
　　在夏日的阳光照射下，莲塘散发着沁人的清香。秀竹村的功名石楣杆群，紧邻着莲塘。在石楣杆夹石上，分别记录着清光绪年间该村四位贡生的名字。科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。虽然没有达到蟾宫折玉桂境界，但一个小小山村连续有四位读书人进入“国子监”学习，亦是“文光射斗牛”的大喜事了。
　　在“八山一水一分田”的梅州，有许多与秀竹村类似的传统古村落，不管社会如何发展向前，“家园”永远是游子心头“痛”、是难于抹去的乡愁。桃花源里好耕田，愿秀竹村在传承中发展，保留那份纯真、质朴。